Chiny Starożytna edukacja

Starożytna chińska edukacja rozpoczęła się od dzieł klasycznych, a mianowicie Czterech ksiąg i pięciu klasyków (Wielka nauka, Doktryna środka, Analekty i Mencjusz; Klasyka poezji, Księga dokumentów, Księga obrzędów, I Ching oraz Wiosna i jesień Roczniki), uważane za teksty kardynalne, których należało się nauczyć, aby zrozumieć autentyczną myśl konfucjanizmu. Począwszy od czasów dynastii Xia (2070-1600 pne) tradycją było wybieranie przez starożytnych królów i cesarzy dobrze wykształconych urzędników do pomocy w administrowaniu ich królestwami.

System egzaminacyjny służby cywilnej do wyboru urzędników został ustanowiony przez cesarza Yanga (569-618) z dynastii Sui (581-618). Został on dodatkowo udoskonalony przez cesarza Taizonga (598-649) z dynastii Tang (618-907). Dopiero pod koniec dynastii Qing (1644-1911) system egzaminów do służby cywilnej został zdemontowany przez Yuan Shikai (1859-1916) i zastąpiony bardziej zachodnim systemem edukacji. Od powstania Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 r. chiński system edukacji wzorowany jest na systemie rosyjskim, z być może większą ilością karmienia łyżką i uczenia się na pamięć niż w niektórych innych krajach.

Historia edukacji antycznej

W prymitywnym społeczeństwie wiedza była przekazywana ustnie przez starszych swoim dzieciom. Gdy jakieś 3000 lat temu pojawiły się pisma hieroglificzne, pojawiły się profesjonalne instytucje mające na celu nauczanie wiedzy. Nazywano je chengjun, poprzednikami szkół.

Zakładanie Szkół

Szkoły formalne powstały w czasach dynastii Xia (2070 pne-1600 pne). Nazywano je Xiao za Xia, Xiang za dynastii Shang (1600 pne-1046 pne) i Xu podczas wczesnej dynastii Zhou (1046 pne-221 pne).

Xu podzielono na Wschodni Xu i Zachodni Xu. Na wschód od stolicy królestwa Zhou stał Wschodni Xu. Byli to prekursorzy kolegium, w którym kształciły się dzieci szlachty. Na zachód od stolicy stał Zachodni Xu. Były to prekursory szkół podstawowych, w których uczyły się dzieci zwykłych obywateli. Wschodni Xu rekrutowali tylko dzieci szlachty i byli tylko marzeniem dzieci zwykłych ludzi.

Wraz z ekspansją sił wytwórczych i rozkwitem kultury w okresie dynastii Zhou (1046-221 pne) powstawało coraz więcej szkół. Podczas zachodniej dynastii Zhou (1046-771 pne) społeczeństwo niewolnicze znajdowało się u szczytu. Szkoły podzielono na szkoły państwowe i wiejskie.

Powstały szkoły państwowe tylko dla dzieci szlacheckich; i składał się ze szkół podstawowych i szkół wyższych. Szkoły wiejskie, zwane też szkołami lokalnymi, zostały podzielone na cztery poziomy: shu, xiang, xu i xiao. Ogólnie rzecz biorąc, uczniowie, którzy dobrze uczyli się w shu, mogli wejść na wyższy poziom i przejść w górę. Jeśli byli zdeterminowani i wytrwali, mieli nawet szansę studiowania na studiach.

Akademia Jixia została założona w stanie Qi, w 360 rpne w okresie Walczących Królestw (475-221 rpne). Król w tym czasie poszukiwał zdolnych ludzi (w tym Mencjusza, Hsun Tzu, Zou Yana i Lu Zhongliana) w całym swoim królestwie, aby regularnie wykładali na różne tematy, co doprowadziło do rywalizacji 100 szkół myśli.

Po zjednoczeniu imperium Qin (221-206 pne) w 221 pne, Qin Shi Huang (pierwszy cesarz Chin, który panował od 259-210 pne) zabronił prywatnych szkół w jakiejkolwiek formie w swoim królestwie, aby mógł wywierać ścisła kontrola nad zwykłymi ludźmi. Idąc za radą Li Si, sekretarza Imperium Qin (221 pne-206 pne), Qin Shi Huang nakazał promulgowanie edukacji legalistycznej. Zabronił zwykłym ludziom czytać prywatnie i zbierać konfucjańskie dzieła klasyczne, a nawet rozkazał palić książki i grzebać żywcem konfucjańskich uczonych.

Imperialne kolegia

Cesarz Wu (156-87 pne) z zachodniej dynastii Han (206 pne-9 ne) założył sponsorowane przez rząd kolegia cesarskie, a nauczycieli wybierano spośród uczonych i doświadczonych urzędników, których nazywano boshi (dzisiejsi lekarze). Naczelny boshi otrzymał tytuł pushe w zachodniej dynastii Han (206 pne-9 ne) i jijiu w Wschodniej dynastii Han (25-220 ne). Studentów cesarskich kolegiów nazywano uczniami boshi. Podczas panowania cesarza Shundi (115-144 n.e.) liczba uczniów boshi (w przybliżeniu równoważna dzisiejszym studentom college'u) osiągnęła ponad 30 000.

Cesarz Wen, Cao Pi (syn Cao Cao), który rządził od 220 do 226 ne, rozwinął system cesarskich uczelni w Luoyang w 224. Akademia Cesarska została założona przez cesarza Wu (Sima Yan panujący od 236 do 290) podczas Zachodnia dynastia Jin (265-317), a cesarz Hui (259-307) wyraźnie zastrzegł, że tylko dzieci urzędników piątego stopnia lub wyższych mogą studiować w Akademii Cesarskiej. Akademia Konfucjańska została założona przez cesarza Wena (422-453) w 438 r. na przedmieściach Jiankang (obecnie Nanjing w prowincji Jiangsu), a następnie Akademia Metafizyki, Akademia Historii i Akademia Literatury.

Klasyfikacja starożytnej chińskiej edukacji

Ogólnie rzecz biorąc, starożytna chińska edukacja była podzielona na oficjalną edukację szkolną i edukację w szkołach prywatnych. Te wzajemnie się uzupełniały, aby szkolić talenty dla klas rządzących.

Starożytna oficjalna edukacja szkolna

Starożytna oficjalna edukacja szkolna odnosi się do całego zestawu systemów edukacji sponsorowanych przez rządy centralne i lokalne społeczności niewolniczych i feudalnych. Miał on na celu kształcenie różnego rodzaju talentów dla klas rządzących, których powstanie i upadek wiązały się z rozwojem społecznym i politycznym w starożytnych Chinach.

different types of weeping trees

Legenda głosi, że oficjalna edukacja szkolna pojawiła się podczas zachodniej dynastii Zhou (1046-771 pne). Według dokumentów historycznych jednak centralna oficjalna edukacja szkolna została zainicjowana dopiero w zachodniej dynastii Han (206 pne-9 ne), a rosła i zanikała w okresie Wei (220-265), Jin (265-420) i Północnej. i południowych (420-589) dynastii, ze względu na zmianę sytuacji politycznej. Dopiero za panowania dynastii Tang (618-907) centralna oficjalna edukacja szkolna osiągnęła swój szczyt dzięki orędowaniu i zachęceniu klas rządzących. Oficjalna edukacja szkolna została zniszczona od czasów dynastii Północnej Song (960-1127), a za dynastii Qing (1644-1911) istniała tylko z nazwy, jako narzędzie państwowego systemu egzaminacyjnego.

Centralne Szkoły Oficjalne

Najwyższe instytucje edukacyjne nosiły nazwę Taixue (Kolegia Imperialne) lub Guozijian (Akademie Imperialne).

Klasy rządzące kładły nacisk na rozwój oficjalnych szkół w okresie dynastii Han (206-220 pne), zwłaszcza w Taixue. Było tylko 50 uczniów boshi, kiedy cesarz Wu założył Taixue w 124 rpne, wzrastając w czasach dynastii Han (206 pne-220 ne) do 3000 za panowania cesarza Chengdi i 30 000 za panowania cesarza Zhidi (138-146).

Ponadto rząd ustanowił również szereg akademii zawodowych w celu szkolenia wyspecjalizowanych talentów dla klasy rządzącej, takich jak Akademia Historii Dynastii Południowych i Północnych （420-589）, Akademia Kaligrafii z dynastii Tang (618- 907), Akademia Prawa z dynastii Song （960-1279） i Akademia Malarstwa z dynastii Ming (1368-1644).

Guozijian zostały założone przez cesarza Yanga za dynastii Sui (581-618) i służyły jako instytucje edukacyjne aż do czasów dynastii Qing (1644-1911).

Ponadto rząd ustanowił szereg akademii zawodowych w celu szkolenia wyspecjalizowanych talentów dla klas rządzących, takich jak Akademia Historyczna dynastii Północnej i Południowej (420-589), Akademia Kaligrafii dynastii Tang (618-907) , Akademia Prawa z dynastii Song (960-1279) i Akademia Malarstwa z dynastii Ming (1368-1644).

Lokalne Szkoły Oficjalne

Starożytne lokalne szkoły oficjalne rozpoczęły się wraz z Akademią Shujun założoną przez Wen Onga (156-101 pne) w prefekturze Shu (obecnie prowincja Syczuan) za panowania cesarza Jingdi (188-141 pne) w zachodniej dynastii Han (206 pne-9 ne). Inne prefektury w całym kraju wkrótce otworzyły własne szkoły.

Lokalny oficjalny system szkolny został całkowicie ustanowiony w pierwszym roku panowania cesarza Pingdi (9 pne-6 ne) za panowania dynastii Han Zachodni (206 pne-9 ne), ale podupadał w okresie Wei (220-265), dynastie Jin (265-420) oraz północna i południowa (420-589) z powodu nieustannych wojen.

Lokalne szkoły oficjalne rozwinęły się na niespotykaną skalę we wczesnej dynastii Tang (618-907), a na większą skalę zostały odziedziczone i rozwinięte w okresie Song (960-1279), Liao (916-1125), Jin (265-420) , dynastie Yuan (1271-1368), Ming (1368-1644) i Qing (1644-1911).

Starożytna szkoła prywatna Edukacja

W przeciwieństwie do starożytnej oficjalnej edukacji szkolnej, starożytna edukacja w szkołach prywatnych również odegrała ważną rolę w historii edukacji Chin. Po raz pierwszy został zainicjowany przez Konfucjusza w Okresie Wiosny i Jesieni (770-476 pne) i wywarł wielki wpływ na Chińczyków.

Okres Wiosny i Jesieni (770-476 pne) oraz Okres Walczących Państw (475-221 pne) były okresami przejściowymi od społeczeństwa niewolniczego do społeczeństwa feudalnego, podczas których edukacja przeszła dramatyczne zmiany wraz z panującą sytuacją gospodarczą i polityczną. W takich okolicznościach powstały starożytne szkoły prywatne. Uczeni służyli różnym władcom i tworzyli różne szkoły, wśród których najsłynniejsze obejmowały szkołę konfucjańską, szkołę mohistowską, szkołę taoistyczną i szkołę legalistyczną, co doprowadziło do fenomenu 100 szkół rywalizujących ze sobą o dominację w sferze myśli.

Konfucjusz (551-479 pne), założyciel Szkoły Konfucjusza, prowadził wykłady na temat etyki w Qufu (prowincja Shandong) w okresie wiosenno-jesiennym (770-476 p.n.e.) oraz Mo-tse (468-376 p.n.e.), założyciel Szkoły Mohist, wykładał politykę w Jixia Academy w Linzi (w prowincji Shandong) w okresie Walczących Królestw (475-221 pne). Obaj mieli znaczący wpływ na tradycyjną chińską kulturę, zwłaszcza Konfucjusza.

Jak jednak wspomniano powyżej, cesarz Qin Shi Huang (259-210 pne) zakazał prywatnych szkół, palił książki, a nawet grzebał żywcem konfucjańskich uczonych.

Cesarz Wu (156-87 pne) z zachodniej dynastii Han (206 pne-9 ne) prowadził politykę zakazu wszystkich niekonfucjańskich szkół myślenia i propagowania konfucjanizmu jako ortodoksyjnej ideologii państwowej, ale za jego panowania zezwalano na szkoły prywatne .

Prywatne szkoły przeważały nad oficjalnymi podczas późnej dynastii Wschodniej Han (25-220), a wielu mistrzów klasyków konfucjańskich, takich jak Ma Rong i Zheng Xuan, szeroko rekrutowało uczniów i szkoliło mnóstwo talentów. Studia nad klasykami konfucjańskimi kładły nacisk na badanie tekstu nazw i przedmiotów, znanych później światu jako sinologia.

Chociaż oficjalna edukacja szkolna podupadała, edukacja w szkołach prywatnych prosperowała za czasów dynastii Wei (220-265), Jin (265-420) oraz Północnej i Południowej (420-589). Prywatna edukacja wyrwała się z formy tradycyjnego konfucjanizmu i obejmowała także metafizykę, buddyzm, taoizm i technologię.

Prywatne szkoły istniały na obszarach wiejskich i miejskich w okresie dynastii Tang (618-907), a mistrzów konfucjańskich reprezentowali Yan Shigu (581-645) i Kong Yingda (574-648). Szkoły prywatne przybrały dwie formy w dynastiach Song (960-1279), Yuan (1271-1368), Ming (1368-1644) i Qing (1644-1911): akademie sponsorowane przez dżentelmenów wiejskich i sishu (poprzednicy obecne prywatne szkoły podstawowe) prowadzone przez naukowców. Metody nauczania dzieci napisane przez Yi Jun (1783-1854) z dynastii Qing (1644-1911) były monografią dającą szeroki przegląd metod wychowania formacyjnego.

System Egzaminacyjny Służby Cywilnej - Ke Ju

W czasach dynastii Sui (581-618) ustanowiono i wszedł w życie system egzaminów do służby cywilnej, służący do wyboru urzędników państwowych. Służyła nie tylko jako system edukacji, ale jako standard selekcji utalentowanych ludzi w całym kraju.

System składał się z egzaminu zwoływanego przez samorządy, a także z egzaminu cesarskiego (egzamin pałacowy) przeprowadzanego przez cesarzy. Uczeni, którzy zdali egzamin na poziomie powiatu, nazywali się Xiucai, a Xiucai, który zajął pierwsze miejsce, otrzymał tytuł Anshou. Uczeni, którzy zdali egzamin na poziomie prowincjonalnym, nazywali się Juren, a Juren z pierwszego i drugiego miejsca otrzymał odpowiednio tytuły Jieyuan i Huiyuan. Uczony na pierwszym miejscu egzaminu pałacowego otrzymał tytuł Zhuangyuan, drugi Bangyan, a trzeci Tanhua. Wszyscy uczeni, którzy zdali egzamin, otrzymywali różne oficjalne stanowiska w zależności od uzyskanych wyników.

System został ulepszony w czasach dynastii Tang (618-907). Niektórzy uczeni z biednych i skromnych rodzin sprawowali urzędy na dworze, znacznie łagodząc rozbieżności klasowe w społeczeństwie. W czasach dynastii Tang (618-907) system egzaminów państwowych odgrywał istotną rolę w szkoleniu wykwalifikowanych urzędników i promowaniu dobrobytu kulturowego, a później został przyjęty jako spuścizna przez kolejnych władców feudalnych.

W czasach dynastii Song (960-1279) w polityce narodowej kładziono nacisk na literaturę i ograniczano siłę militarną. Cesarze Song odziedziczyli system egzaminów państwowych i nakazali założenie wielu słynnych akademii w całym królestwie, takich jak Bailudong, Yuelu, Yingtianfu i Songyang (patrz niżej). Akademie te znakomicie łączyły działalność edukacyjną z badaniami naukowymi i doprowadziły do ​​wydania wielu słynnych książek, w tym Pisma trzyznakowego, Sto nazwisk, Tysiąca Elementarzy Znaków oraz Złotego Skarbca Czterech i Oktaw.

W przeciwieństwie do dynastii Song (960-1279), mongolskie klasy rządzące z dynastii Yuan (1271-1368) przejęły ścisłą kontrolę nad akademiami, obawiając się, że lud Han może się zjednoczyć i zbuntować. Władcy dynastii Ming (1368-1644) i Qing (1644-1911) sprawowali większą kontrolę nad myślami zwykłych ludzi. W tym czasie system egzaminów państwowych uległ skostnieniu, a uczeni byli nawet prześladowani z powodu „ideologii heretyckich”.

Starożytne chińskie akademie

Starożytne akademie powstały w czasach dynastii Song (960-1279), a zanikły w okresie dynastii Qing (1644-1911). Byli ważną instytucją edukacyjną w starożytnych Chinach. Wiele starożytnych akademii zostało dobrze zachowanych jako miejsca historyczne do dziś, a poniżej przedstawiamy kilka słynnych akademii w celach informacyjnych.

Akademia Bailudong

Zbudowana w 940 roku i rozbudowana przez Zhu Xi (1130-1200) za czasów dynastii Song (960-1279), Akademia Bailudong była kolebką neokonfucjanizmu. Stała się słynną atrakcją na górze Lu w prowincji Jiangxi, ze względu na swoje malownicze położenie u podnóża pięciu starych szczytów góry Lu, około 30 kilometrów od Jiujiang.

Akademia Yuelu

Akademia Yuelu ma ponad 1000-letnią historię. Został zbudowany w 976 r., w 9. roku okresu Kaibao dynastii Północnej Song (960-1127), od 903 r. był używany jako Akademia Wyższego Szkolnictwa Hunan. W 1926 r. Akademia Yuelu została przemianowana na Uniwersytet Hunan. Znajduje się w Changsha, stolicy prowincji Hunan, w malowniczym obszarze górskim Yuelushan. Przeczytaj więcej w Akademii Yuelu. Przeczytaj więcej o Akademii Yuelu

Akademia Yingtianfu

Akademia Yingtianfu została zbudowana przez kupca Yang Que w okresie pięciu dynastii (907-960). Była to najlepsza akademia w czasach dynastii Północnej Song (960-1127). Obecnie Akademia Yingtianfu jest częścią słynnego krajobrazu kulturowego w pobliżu starożytnego miasta Shangqiu, w prowincji Shangqiu w prowincji Henan.

Akademia Songyang

Akademia Songyang znajduje się u podnóża góry Songshan, 3 kilometry na północ od miasta Dengfeng, w prowincji Henan w środkowych Chinach. Akademia została zbudowana za czasów dynastii North Wei ponad 1500 lat temu.

Ponadto Jiangnan Gongyuan (Sala Egzaminacyjna Jiangnan) w Nanjing i Pekin Guozijian (Akademia Cesarska) to słynne historyczne dziedzictwo starożytnej chińskiej edukacji, a China Highlights może zorganizować prywatną wycieczkę do dowolnej z tych starożytnych chińskich akademii.