Dowiedz się, jak tradycyjne chińskie wartości rodzinne (role starszych, rodziców, dzieci) współgrają ze współczesnym życiem w Chinach. Lepiej zrozum chińskie społeczeństwo.
Podczas wizyty w kraju, między innymi, poznanie kultury i społeczeństwa tego miejsca może być bardzo pouczające. W Chinach rodzina jest uważana za najważniejszą część życia jednostki. Podczas gdy współczesne chińskie rodziny porzuciły wiele starych praktyk, znaczenie przypisywane rodzinie pozostaje silne.
Chiny znane są z silnego systemu rodzinnego. Tradycyjnie chińska rodzina miała dobrze określone role dla różnych członków rodziny.
Starsi mieli być szanowani i bezwzględnie śledzeni.
W kulturze chińskiej starsi są postrzegani jako źródło mądrości i duchowości i są szanowani do tego stopnia, że kwestionowanie ich autorytetu jest uważane za obraźliwe.
W tradycyjnych chińskich domach wykonuje się ołtarze dla zmarłych starszych, aby ich uhonorować i upamiętnić. Nawet po opuszczeniu świata mają być duchowymi siłami przewodnimi. Zobacz więcej na Kultura śmierci w Chinach .
Rodzice (lub dorośli w wieku produkcyjnym) także mieli do odegrania bardzo ważną rolę w rodzinie jako żywiciele dla wszystkich. Podczas gdy starsi zawsze byli na czele z powodu szacunku, następne pokolenie wyszło za mąż i miało dzieci jak najmłodsze, a następnie pracowało tak ciężko, jak to możliwe, aby zapewnić zarówno rodzicom, jak i dzieciom.
Dzieci nie miały władzy nad własnym życiem i zawsze za nie podejmowano decyzje. Młodzież zawsze była na celowniku decyzji rodzinnych. Zostali rygorystycznie wyszkoleni i przygotowani do służenia starszym.
Oprócz tego, że jest patriarchalne, chińskie społeczeństwo jest patrylinearne. Dlatego nawet po ślubie w gospodarstwie domowym kobiety są postrzegane jako osoby z zewnątrz. W chińskiej rodzinie każdy związek ma inne imię. Imiona członków rodziny po stronie matki zaczynają się od czekać czyli „na zewnątrz”.
Podkreślając swoją zewnętrzną pozycję, kobiety, które wychodzą za mąż w Chinach, nie przyjmują nazwiska męża i zachowują własne nazwisko. Na przykład, jeśli panna Wang poślubi pana Li, staje się panią Wang, a nie panią Li.
Rola kobiet w rodzinie polegała najpierw na rodzicielstwie dzieci, potem jako gospodyni domowej i pracownic, zawsze służebna wobec mężczyzn z domu.
Chociaż czasy i postawy się zmieniają, niektóre praktyki są tak głęboko zakorzenione w kulturze, że prawie niemożliwe jest ich całkowite wymazanie. Gdzie niezależność jest zachęcana na wczesnym etapie życia dziecka na Zachodzie, w Chinach współzależność jest nauczany, praktykowany i zachęcany.
Dzieci są wychowywane nie tylko przez rodziców, ale często także przez dwoje lub czworo dziadków (najczęściej dziadkowie ze strony ojca). Chińczycy często podejmują ważne decyzje życiowe tylko pod presją starszych.
Po wdrożeniu polityki jednego dziecka (1979-2015) społeczeństwo chińskie borykało się z poważnymi nierównościami społecznymi. Ponieważ w Chinach dziecko płci męskiej jest odpowiedzialne za kontynuację linii rodzinnej, dzieciobójstwo kobiet stało się powszechne. To ograniczenie spowodowało zbyt dużą presję na jedno (męskie) dziecko, co w konsekwencji doprowadziło do tzw. „syndromu małego cesarza”.
Ekstra skoncentrowane wychowanie jednego dziecka przez rodziców i dziadków doprowadziło do powstania pokolenia rozpieszczonych osób, które później zostały uznane za egocentryczny, nieposłuszny los (chińscy milenialsi).
Presja, jakiej podlegało całe pokolenie w latach rozwojowych, zaowocowała pokoleniem osób zaburzonych, pozbawionych skupienia i poczucia odpowiedzialności. To pokolenie jest również odpowiedzialne za dalsze pogarszanie się tradycyjnej chińskiej rodziny.
W obecnych czasach normy szacunku dla starszych również ulegają drastycznym zmianom. Do tego stopnia, że starsi mogą teraz nawet odczuwać całkowity brak szacunku ze strony młodzieży, gdy maszerują w kierunku bardziej indywidualistycznego społeczeństwa.
W latach 50. wprowadzono nowe przepisy na scenę społeczną, aby zreformować praktyki feudalne i zrobić więcej miejsca dla jednostek i ich potrzeb.
5 petal white flowering tree
Niektóre z tych praw obejmowały zakaz związków życiowych, małżeństw dzieci i ingerencji w ponowne małżeństwo wdów. Prawa te opowiadały się za wolnością doboru partnerów, równymi prawami dla obu płci oraz szacunkiem dla osób starszych i opieki nad młodymi.
Mimo że ustawy zostały ustanowione, ich wdrożenie nadal stanowiło poważny problem (ze względu na ciągle zmieniające się priorytety narodowe we wczesnej epoce komunizmu).
Po przejściu 10-letniej rewolucji kulturalnej (1966-1976) chińskie społeczeństwo doświadczyło upadku swoich od dawna utrzymywanych wartości moralnych, co spowodowało próżnię wartości i ponowne umocnienie praktyk epoki feudalnej z większą siłą.
W 1981 roku ponownie zrewidowano prawo małżeńskie . Kobietom przyznano więcej praw i podniesiono minimalny wiek do zawarcia małżeństwa (22 lata dla mężczyzn, 20 dla kobiet). W celu kontroli populacji zachęcano do późnych małżeństw i porodów.
Rozwód był łatwiejszy do uzyskania, co oznaczało, że w przeciwieństwie do dawnych czasów, pary nie musiałyby pozostawać w małżeństwie pozbawionym miłości tylko ze względu na rodziców i dzieci.
Aby uzyskać więcej informacji o tym, jak było, zobacz Starożytne chińskie zwyczaje małżeńskie .
Wraz z szybkim rozwojem chińskiej gospodarki nastąpił wzrost wpływy zachodnie . W świecie komunikacji i łączności chińskie społeczeństwo dość szybko przystosowało się do nowych sposobów. Nowoczesna rodzina stała się bardziej skoncentrowana na parach. W przeciwieństwie do ich przodków, małżeństwo przesunęło się z rodzenia dzieci na indywidualne potrzeby pary.
Jeden z najbardziej uderzająco pięknych aspektów chińska kultura jest to, że pomimo tego, że jest bardzo silny w swoim zestawie przekonań i wartości, z czasem zaakceptował współczesne wpływy i zaszczepił je w swojej kulturze, nie tracąc całkowicie tradycji.
Tradycyjne role i sposoby są nadal szanowane i przypisywane do wagi, ale współczesna rodzina jest bardziej otwarta i przyjazna wobec potrzeb obecnej epoki.
Współczesna chińska rodzina jest bardziej zróżnicowana w swojej strukturze. Pary nie zawierają już małżeństw jedynie dla kontynuacji ich linii. Miłość stała się teraz centrum małżeństwa. Pomimo niechętnych rodziców, pary mogą teraz zrezygnować z posiadania dzieci i skupić się jedynie na karierze i jakości życia.
Podczas gdy niektóre pary decydują się nie mieć (tak wielu) dzieci, aby uniknąć finansowego ciężaru wychowywania dzieci, inne unikają tego, by buntować się przeciwko tradycyjnym sposobom.
pink flower with black center
Mimo że styl życia DINK jest bardzo popularny, niektóre pary w końcu ulegają prośbom rodziców, ponieważ są zmuszani do zapewnienia spadkobierców dla kontynuacji linii rodzinnej. Te niechętne pary, które psychologicznie buntują się przeciwko starym zwyczajom, zostawiają swoje dziecko (dzieci) na wychowanie przez kochających dziadków.
Ta niezbyt nowa praktyka prowadzi do odseparowania się dziecka od rodziców, ale jest praktycznym rozwiązaniem dla biedniejszych rodzin, gdzie dochody ze średniego pokolenia są uzależnione od utrzymania emerytowanych rodziców i dzieci pozostających na utrzymaniu.
W miarę jak stare sposoby gospodarowania ustępują miejsca mechanizacji i większym gospodarstwom, a koszty życia rosną, coraz więcej par wiejskich udaje się do miast jako migrujący robotnicy budowlani/fabryczni.
Wartości rodzinne, mimo że są kwestią społeczną, wpływają na kilka dziedzin ze względu na znaczenie przypisywane im w kulturze chińskiej. Pary chińskie są często odpowiedzialne za utrzymanie rodzin wielopokoleniowych i dlatego zmuszone są szukać lepszych możliwości zarabiania poza domem. Dla tych tęskniących za domem pracowników samodzielność podejmowania decyzji staje się problemem, podobnie jak presja, aby coraz więcej zarabiać na niesamodzielnych krewnych.
Kultura chińska, mimo wielu zmian, nadal jest zakorzeniona w swoich tradycyjnych wartościach. Rodzina i dom to nadal dwa najważniejsze elementy życia jednostki. Zwyczajem tych, którzy mieszkają daleko, jest odbywanie długich podróży do domu na chiński Nowy Rok i inne tradycyjne chińskie święta.
Nawet po wielu znaczących zmianach podstawowa struktura chińskiej rodziny i jej funkcjonowanie pozostają takie same. Podczas gdy większość społeczeństw doświadcza śmierci kulturowej, kultura chińska jest nadal bardzo żywa, a jej silne wartości i system wierzeń wciąż rządzą życiem jednostek.
Przy globalnym indywidualizmie i ekonomii, które mają obecnie wpływ na wszystkich (choć nieco mniej w Chinach ze względu na kontrolę edukacji, mediów itp.), całkowite zachowanie współzależnej kultury rozszerzonej rodziny wydaje się niemożliwe.
Potrzebą chwili jest rozważenie i uwzględnienie indywidualnych potrzeb bez utraty strukturalnego znaczenia rodziny.
Kilka naszych produktów turystycznych daje możliwość odwiedzenia chińskiej rodziny. Możesz również poprosić o odwiedzenie lokalnej rodziny w dowolnym miejscu w Chinach podczas rezerwacji, a nasi eksperci ds. podróży dołożą wszelkich starań, aby dostosować ją do Twojej wycieczki w sposób, który Ci odpowiada.
W pekińskich hutongach można zrobić pierogi z lokalną rodziną i poznać życie w tradycyjnych dzielnicach mieszkaniowych Pekinu. Na naszej Tibet Everest Tour możesz odwiedzić tybetańską rodzinę żyjącą w prostych warunkach.
Wizyta u rodziny jest wspomniana na naszym Tarasowe pola Longji strony, na której poprzez wspólny posiłek można zobaczyć sposób życia lokalnej mniejszości. Na naszym Wycieczki po Guilin istnieje kilka opcji wizyt rodzinnych, nie tylko w Longji. Możesz również odwiedzić rodzinę swojego doradcy podróży.