Chiński znak zodiaku Smoka: symbolika w kulturze chińskiej

Chiński Smok Zodiakalny

Jako wyjątkowy rodzaj spójności kulturowej i akumulacji, wizerunek Smoka jest głęboko zakorzeniony w umysłach Chińczyków. Kultura Smoka jest nie tylko wdrukowana w codzienne życie (narodziny i starość, choroba i śmierć) ludzi, ale także estetycznie przenika wszystkie aspekty życia społecznego.



Symbolizujące moc, szlachetność i honor

Smok jest powiązany ze wszystkim w Chinach symbolizujące władzę, szlachetność, honor, szczęście i sukces w tradycyjnej chińskiej kulturze.



Mówi się, że smok może unosić się we mgle i unosić się na chmurach na niebie, gonić burzę i wzburzać fale w morzu, a także przyzywać wiatr i wzywać deszcz na ziemi. Co ważniejsze, Smok symbolizował potęgę imperialną w niewolniczych i feudalnych społeczeństwach Chin, a jego wizerunek był używany wyłącznie przez cesarza.



W rezultacie starożytny cesarz nazywał siebie „prawdziwym synem smoka” — jego strój był smoczą szatą, jego ciało odzwierciedlało ciało smoka, jego krzesło miało kształt smoka, jego łódź była smoczą łodzią, a jego powóz był powozem podobnym do smoka — w celu ukazania jego najwyższych przywilejów.

Symbolizując doskonałość

Chińska kultura smoków

Smok to nadprzyrodzona istota, która nie ma sobie równych pod względem talentu i doskonałości. Ci, którzy mają wysokie zasady i są w stanie dokonać wielkich osiągnięć, nazywani są „Smokami”, jak opisali starożytni ludzie.



Zanim Zhu Geliang (181 – 234), późniejszy główny minister stanu Shu (221 – 263) okresu Trzech Królestw (220 – 280), stał się sławny, często porównywał się do Guan Zhonga (719 – 645 pne) , główny minister stanu Qi (391-221 p.n.e.) Okresu Wiosny i Jesieni (770 - 476 p.n.e.) oraz Yue Yi, naczelny marszałek stanu Yan (XI w.-222 p.n.e.) Okres Stanów (475 – 221 pne).



Zhu Geliang nazywał siebie także „Dżentelmenem Przyczajonego Smoka”, co symbolizowało człowieka z wielką ambicją i talentem, jednak jego talent pozostał nierozpoznany.

Ludzie często porównują węże ze smokami, jednak istnieje wiele odmian węży i ​​są one powszechnie widywane. W rzeczywistości Smok i Wąż nie są na tym samym poziomie, dlatego ludzie używają wyrażenia „mieszanka smoków i węży”, aby opisać mieszankę dobra i zła.



Legenda głosiła, że ​​Smok i Wąż pochodzili z tej samej rodziny w czasach starożytnych, ale Smok gardził Wężem za pokazanie jego doskonałości po tym, jak rozbili rodzinę i żyli osobno, a Smok planował nawet zabić Węża.



Legenda o smoku i wężu

Chiński smok

Najbardziej reprezentatywna legenda o Smoku i Wężu została żywo pokazana w doświadczeniu Liu Banga (256 – 195 pne), który został cesarzem Gaozu z dynastii Han. Mówiono, że Liu Ao (matka Liu Banga) urodziła Liu Banga, śniąc o kopulowaniu ze smokiem.

Liu Bang był ambitnym człowiekiem od najmłodszych lat, który napotkał węża, który wszedł mu na drogę na wolności, i przeciął go na pół mieczem. Stara kobieta powiedziała ludziom, że widziała smoka zabijającego węża na wolności; dlatego ludzie wierzyli, że Liu Bang był wcieleniem Smoka.



Pod koniec dynastii Qin (221 – 206 C), Liu Bang zbuntował się przeciwko Imperium Qin i pokonał swoich przeciwników jeden po drugim. Założył dynastię Han (206 – 220 ne), która w historii Chin trwała ponad 400 lat.



Symbolizujące wyeksponowanie

Chiński Smok

Mądrzy i głębocy uczeni byli nazywani przez starożytnych „smokami”. Cai Yi, uczony-biurokrata ze wschodniej dynastii Han (25-220), znany był jako pijany smok ze względu na jego pobłażliwość w piciu wina. Później tych, którzy byli biegli w kaligrafii i malarstwie, a także tych, którzy piastowali oficjalne stanowiska, nazywano także „Smokami”.

Starożytni używali również wyrażenia „długo, by zobaczyć, jak czyjś syn staje się smokiem”, aby wyrazić swoje najlepsze życzenia następnemu pokoleniu, co oznaczało, że mieli nadzieję, że ich dzieci będą miały świetlaną przyszłość.



Możesz chcieć czytać