Starożytna kultura chińska (1600-221 p.n.e.) — Rozwój i funkcje

Starożytne chińskie znaki były piktograficzne i bardziej zaokrąglone niż dzisiaj: na przykład 日 ('słońce') kiedyś było okręgiem z kropką pośrodku.

Starożytna kultura chińska, przed erą imperialną (od 221 pne), ma niejasne początki. Późniejsze inwazje i kontakt z obcymi kulturami zabarwiły chińską kulturę, ale podstawowe formy ustanowione w epoce Shang i Zhou wciąż pojawiają się we współczesnej chińskiej kulturze we wszystkim, od religii, przez tradycję, przez ubiór, po pisanie pismem.

Ludzie Shang (ok. 1600–1046 pne) rozwinęli formy kulturowe, takie jak pismo piktograficzne, typowe potrawy i ubrania oraz kładli nacisk na projekty budowlane na dużą skalę. Tradycje te były naśladowane później w erze Zhou (1046-221 pne), kiedy rozwinęły się filozofie konfucjańskie, dynastie cesarskie i nowoczesne Chiny.

Jak zdefiniowano starożytną kulturę chińską?

Wielu historyków używa wyrażenia „kultura starożytna” na określenie kultury dynastii Shang i Zhou. Kultura cesarska rozpoczęła się wraz z dynastią Qin w 221 pne. W epokach imperialnych sądy dynastyczne i wykształceni przywódcy polegali na historycznych zapisach Sima Qian jako wzorcowym modelu kulturowym swoich imperiów.

Kultura starożytnej Chin została zdefiniowana przez Simę Qian

Chińczycy tradycyjnie wierzyli, że plemię Huaxia zapoczątkowało chińską kulturę. Starożytne teksty mówią, że Huaxia żyli na Równinie Centralnej w pobliżu Pekinu setki lat przed początkiem dynastii Shang (1600–1046 pne) i rozprzestrzenili się na zachód i południe wzdłuż dorzecza Żółtej Rzeki.

Tradycyjnie mieli to przekonanie, ponieważ najwybitniejszy starożytny chiński historyk, Sima Qian (~130-86 pne), opisał, że nadprzyrodzone, Żółty Cesarz a jego zwycięskie plemię Huaxia było początkiem ludu Han oraz jego cywilizacji i kultury.

Zapisy Wielkiego Historyka史记 autorstwa Simy Qian(~130-86 pne)przedstawił historię poprzednich dwóch tysiącleci.

Mówi się, że jego historia Akta Wielkiego Historyka (太史公書 Tàishǐgōng Shū lub 史记 Shǐjì), który został napisany przed 86 pne, zanim zmarł, o fundamentalnym tekście chińskiej cywilizacji. jego praca wraz z tekstami przypisywanymiKonfucjusz, a inni historycy wzorowali się na kulturze antycznej.

Jego pisma o założeniu wczesnej cywilizacji, ich starożytnych tradycjach, filozofii i religii, a także biografie sławnych ludzi, takich jak Konfucjusz (551–479) i pierwszy cesarz Qin, Qin Shi Huang, zasadniczo zdefiniował starożytną chińską kulturę przez ostatnie 2200 lat. Chińczycy świadomie lub nieświadomie wzorowali się na relacjach Simy Qiana.

Wiarygodność historii Sima Qiana

Niektóre z historii Sima Qian z Shang (ok. 1600-1046 pne), Zhou (1046-226 pne) i pierwszego cesarza Qin (259-210 pne) zostały częściowo zweryfikowane przez odkrycia archeologiczne.

Na przykład Sima Qian napisał imiona i niektóre szczegóły biograficzne wielu władców Shang, którzy żyli 1000 lat przed jego czasami, a 23 z tych imion znaleziono w zapisach kości wyroczni Shang odkrytych w ciągu ostatnich 100 lat. To uwiarygodnia jego pisma o pochodzeniu Xia, na które nie ma jeszcze dowodów archeologicznych.

Tak więc, niezależnie od tego, czy pisma Sima Qiana dokładnie odzwierciedlają wczesną kulturę starożytną, czy są mitem i konstrukcją, przez tysiące lat, ludzie myśleli, że jego historie są prawdziwe . Podążając za tradycją kultu przodków i szacunku religijnego z dynastii Xia i Shang, naśladowali i przyjęli kulturę, którą określił jako własną.

Początki kultury chińskiej

Wystawa kości wyroczni Shang w Muzeum Yinxu w Anyang przedstawia niektóre z najwcześniejszych próbek pisma piktograficznego.

Zapisy historyczne z epoki Shang (1600-1046 pne) są skąpe, ale starożytne chińskie zapisy historyczne sprzed około 2200 lat mówią, że lud Han pochodził z ten Plemię Huaxia Żółtego Cesarza który mieszkał na Równinach Centralnych.

Od tysięcy lat ludzie wierzyli w tradycję, że Równina Środkowa była pierwotną domeną Żółty Cesarz .

Sima Qian opisał, że Żółty Cesarz wygrał wojny około 2500 pne, aby stać się władcą Central Plains, pierwotnego centrum plemienia Huaxia Żółtego Cesarza i dolnego biegu Żółtej Rzeki.

Jego i inne starożytne relacje , tak jak Bambusowe Roczniki które zostały odkryte w 281 roku, ale napisane sześć wieków wcześniej, dostarczają dowodów na to, że Żółty Cesarz założył stolicę o nazwie Zhoulu na Równinie Centralnej, która być może znajdowała się w pobliżu Pekinu.

Historie mówią, że potomkowie Huaxia, dynastia Xia , były znane z realizacji ogromnych, długoterminowych projektów budowlanych, w których uczestniczyły tysiące ludzi, aby kontrolować powodzie Żółtej Rzeki, a tym samym czerpać korzyści z obfitych zbiorów. Kosztowne budownictwo zmieniające krajobraz na dużą skalę stało się tradycją w kolejnych imperiach i nadal jest znakiem rozpoznawczym chińskiej kultury.

Jest napisane, że jeden z potomków Żółtego Cesarza został pierwszym królem Xia i rozpoczął dynastię Xia, ustanawiając swojego syna władcą królestwa. W ten sposób ustanowił tradycję wielopokoleniowych dziedzicznych rządów klanowych królestw i imperiów, tj. dynastie , który był kontynuowany aż do końca ery Qing w 1912 roku.

Na podstawie starożytnych tekstów i dowodów archeologicznych , dynastia Shang (ok. 1600-1046 pne) i dynastia Zhou istniała od około 1600 do 221 pne. Imperia te znajdowały się na Centralnej Równinie oraz w dolnym i środkowym biegu Żółtej Rzeki. Rozwinęli starożytną kulturę, którą naśladowały późniejsze imperia, a wiele z nich cechy kulturowe są nadal częścią kultury chińskiej.

Chociaż istnieje niewiele dowodów archeologicznych na cywilizację w regionie współczesnych Chin przed 2000 rokiem pne, istnieją spekulacje, że stanowisko Erlitou (1900-1600 pne) na Równinie Centralnej jest miastem Xia, ponieważ było zamieszkane w okresie Xia Mówi się, że istniała dynastia.

Specyfika starożytnych kultur

Ludzie z Sanxingdui mieli wyraźnie inną metodę rzemiosła z brązu i odrębny styl artystyczny niż Shang.

Shang i Zhou cenili sobie pisarstwo, co po części pozwoliło im przetrwać tak długi czas. Niewiele wiadomo o kulturach cywilizacji sąsiadujących z Imperium Shang, takich jak Sanxingdui . Jednak żadnych próbek pisma nie znaleziono na stanowisku Sanxingdui na północny wschód od Chengdu ani na innych stanowiskach z epoki Shang.

Sanxingdui również nie podjęło się budowy na dużą skalę. Oczywiste jest, że kultura Shang i Zhou wyróżniała się tym, że byli piśmienni i kładli nacisk na konstrukcję na dużą skalę oraz mieli charakterystyczną tradycję artystyczną.

Odkrycia archeologiczne dotyczące Shang pokazują nam, że mieli szczególne cechy kulturowe, takie jak nacisk na prowadzenie zapisów w piśmie piktograficznym, kult Shangdi i skłonność do dużych, wieloletnich projektów budowlanych. Podobnie jak Chińczycy z nowszych czasów, mieli ulubione instrumenty, takie jak gongi, dzwonki i flety, a także pili herbatę i nosili jedwabne szaty. Opracowali motywy artystyczne, religię i filozofię polityczną, które ludzie śledzili przez ostatnie 3000 lat do czasów obecnych.

9 aspektów chińskiej kultury starożytnej

Starożytna kultura chińska sprzed około 3600–2200 lat stanowi podstawę współczesnej kultury chińskiej we wszystkim, od tradycji po religię i pismo: zobacz, jak.

palm trees in florida identify

1. Znaki piktograficzne do pisania

Shang zainicjował używanie piktogramów do pisania.

Odkrycia archeologiczne pokazują, że do 1200 r. Shang byli pisanie piktogramami które były nieco podobne do znaków używanych dzisiaj w piśmie chińskim.

Uczeni odkryli, że niektóre znaki, takie jak słowo „ojciec”, 父 fù, wyglądają nieco podobnie do znaków napisanych przez Szanga. Nowoczesne znaki składają się z małych piktogramów. Na przykład górny piktogram znaku na obrazku to słońce.

2. Wysoki szacunek dla pisma, literatury i zapisów historycznych

Shang wydawał się w dużej mierze polegać na pisaniu w celu prowadzenia dokumentacji. Ich inskrypcje zostały znalezione na dziesiątkach tysięcy kości wyroczni i na ich ocalałych kreacjach z brązu. Pisanie było prawdopodobnie ważną cechą codziennego życia, ale większość ich pism zaginęła, ponieważ pisaliby je na pergaminie lub innych rzeczach, które uległy zniszczeniu.

Ten nacisk na pisanie i edukację był ważną częścią kultury starożytnej, a także był ważny we wszystkich epokach cesarskich, począwszy od podboju Qin w 221 p.n.e., a kończąc na 1912 r.

Shang i Zhou podkreślali wagę prowadzenia zapisów historycznych i czcili je, a później zrobili to również ludzie. Jest to kluczowy aspekt ich starożytnej kultury, który wciąż jest widoczny we współczesnej kulturze chińskiej.

3. Styl sztuki i rzemiosła

Shang produkował duże, ciężkie i geometrycznie skomplikowane przedmioty z brązu w charakterystycznych stylach, które klan Zhou, początkowo poddany dynastii Shang, kontynuował po przejęciu imperium.

Ich dzieło z brązu bardzo różnił się stylem od brązów ówczesnej cywilizacji Sanxingdui w Syczuanie, chociaż wiadomo, że istniał handel między tymi dwiema kulturami. Pokazuje, że starożytni ludzie z dynastii Shang i Zhou utrzymywali odrębną kulturę artystyczną z własnymi motywami i nigdy nie przyjęli obcego stylu Sanxingdui.

Każdy, kto zna chiński styl artystyczny, może zauważyć, że rysy twarzy masek Sanxingdui bardzo różnią się od tych ze starożytnej sztuki chińskiej, a geometryczne wzory i dekoracje Sanxingdui są obce.

Na przykład przedstawiony poniżej obiekt z brązu Sanxingdui wydaje się dziwnie nieregularny i wytrącony z równowagi, a jego projekcje wydają się przeczyć środkowi ciężkości, ale ludzie z Shang i Zhou oraz późniejszych epok generalnie tworzyli obiekty, które są geometrycznie zrównoważone wokół środka ciężkości. To poczucie proporcja i porządek zawsze była cechą charakterystyczną chińskiej sztuki i rzemiosła.

4. Preferencje dla Jade

Jadeit to lśniący i trwały kamień półszlachetny, od dawna używany w biżuterii i sztuce.

Ceniony Shang jadeitowe przedmioty niezwykle wysoko w porównaniu z innymi kulturami, podobnie jak ludzie w erze Zhou. Archeolodzy odkryli znaczną ilość ozdób z jadeitu, dzieł sztuki i innych przedmiotów, które zostały wykonane do ceremonii rytualnych i dekoracji. Shang używali go nawet do robienia zbroi, aw późniejszych epokach członkowie rodziny królewskiej byli okrywani jadeitowymi strojami pogrzebowymi.

Jadeitowe przedmioty miały znaczenie religijne i jest to niezwykła tradycja starożytnej kultury, którą zachowało wielu współczesnych Chińczyków. Uważają, że jest to całkiem pomyślny materiał, a wielu nadal nosi go jako amulet, co można zaobserwować w dzisiejszych Chinach.

5. Kultura herbaty

Parzenie zielonej herbaty to kolejna starożytna chińska tradycja kontynuowana w czasach współczesnych.

Archeolodzy odkryli herbatę w grobowcu cesarza Han z II wieku, a starożytne zapisy mówią, że była uważana za napój leczniczy w erze Zhou. Uważa się, że herbatę po raz pierwszy uprawiano w Yunnanie w czasach dynastii Shang. Stamtąd zwyczaj picia herbaty rozprzestrzenił się na kraje ery Zhou, a następnie na inne kraje.

Podczas Dynastia Tang a potem herbata była głównym towarem eksportowym do Imperium Tybetańskiego wzdłuż Herbaciany Szlak Koni , i to nadal jest chińskie najpopularniejszy naturalny napój zdrowotny.

Oprócz wody, zielona herbata jest najczęściej spożywanym napojem w Chinach. Chińczycy produkują więcej zielonej herbaty niż jakikolwiek inny rodzaj herbaty (czarna, czerwona, zielona, ​​biała). Około 80% zielonej herbaty na świecie pochodzi z Chin. Chińczycy powszechnie spożywają dziesiątki odmian herbaty.

6. Kultura jedwabiu

Cesarski Jedwabny Szata

Inną chińską cechą wywodzącą się ze starożytnej przeszłości jest miłość do jedwabiu. Chińczycy byli wynalazcami tkaniny jedwabne . Najwcześniejszy przykład tkaniny jedwabnej pochodzi z 3630 pne w Henan. Produkcja jedwabiu była bardzo zaawansowany w czasach dynastii Shang.

Starożytni myśleli, że sam Konfucjusz napisał:

Żona Żółtego Cesarza Huangdi piła herbatę pod morwą, kiedy kokon jedwabnika wpadł do jej kubka. Na jej oczach z kokonu odwinął się pasmo włókien i zdała sobie sprawę, że z mocnego włókna można zrobić tkaninę.

Tak narodził się przemysł. Nauczyła swój lud, jak hodować jedwabniki, a później wynalazła krosno.

Niezależnie od tego, czy ta historia jest prawdziwa, czy nie, wiadomo, że Shang, a potem Zhou mieli tradycję wyrafinowanego tkania jedwabiu. Handlowali jedwabiem, a jedwabną odzież z czasów Shang znaleziono w ówczesnym grobowcu w Egipcie.

Tkanie jedwabiu i preferowanie jedwabiu to kolejna tradycja kulturowa, która trwa do czasów współczesnych. Chińczycy kontynentalni produkują ponad połowę światowego jedwabiu.

7. Kult Nieba i Władców

Shang wierzył w najwyższego boga zwanego Shangdi, który reprezentował Niebo . W erze Zhou wierzono, że Shangdi kierował wielkimi sprawami, takimi jak wojna, zbiory, klęski żywiołowe i sukcesja dynastii.

Wyrafinowane ceremonie, takie jak coroczna modlitwa cesarzy o dobre żniwa, stały się częścią chińskiej tradycji. Widzieć Świątynia Nieba .

Zasada Mandatu Nieba oznaczała, że ​​władcy Chin byli czczeni jako przedstawiciele Nieba na ziemi, a więc cesarze cieszyli się najwyższym szacunkiem, graniczącym z kultem… o ile wszystko szło dobrze.

Kluczową koncepcją polityczną, przekazywaną ze starożytnych epok, jest koncepcja Mandat Nieba opisane przez Simę Qiana i uważane za poparte przez Konfucjusza. Ta idea jest również nieco oryginalna dla Chińczyków, chociaż znajduje odzwierciedlenie w innych starożytnych kulturach na całym świecie. Starożytni Chińczycy wierzyli, że jeśli dynastyczny klan lub konkretny przywódca dynastyczny zostanie skorumpowany lub źle rządzony, „niebo” zasygnalizuje, że nadszedł czas na zmianę dynastii poprzez różne wróżby, takie jak klęski żywiołowe, znaki na niebie, złowieszcze sny, proroctwa itp.

Starożytne relacje historyczne i niektóre niedawne dowody archeologiczne pokazują, że ludzie z epoki Zhou wierzyli, że pierwszy król Zhou podbił dynastię Shang, ponieważ Shang utracił Mandat Niebios. Wierzyli, że pierwszy król Shang pokonał i podbił dynastię Xia w ten sam sposób.

Zhou wierzyli, że ostatni król Shang był bardzo skorumpowany i tak źle rządzony, że sprawił, że ludzie cierpieli. Zabił własnego syna, torturował i mordował ministrów, więc stracił mandat Shangdiego do rządzenia. Następnie ostatni cesarz Shang został pokonany przez władców Zhou, ponieważ jego własne wojska i niewolnicy zbuntowali się i dołączył do Zhou w 1046 pne.

how many types of nuts are there

Począwszy od upadku imperium Qin, ludność interpretowała serię poważnych klęsk żywiołowych i dużą liczbę ofiar śmiertelnych jako oznaki, że dynastia utraciła Mandat Niebios, a od tego czasu upadło prawie każde większe imperium i duże królestwo. po tak poważnych katastrofach. Ludzie powstali w armiach rebeliantów i zbuntowali się przeciwko władcom, ponieważ mówi się, że niewolnicy i żołnierze z Shang zbuntowali się przeciwko ostatniemu cesarzowi Shang.

8. Religia ludowa i taoizm

China Highlights Klienci doceniający starożytnych żołnierzy Terakotowej Armii, którzy zostali stworzeni do ochrony Pierwszego Cesarza w zaświatach.

Shang czcili również swoich przodków i ważnych zmarłych. Wierzyli, że zmarłe dusze mogą zarówno krzywdzić, jak i pomagać ludziom, a ta kluczowa starożytna wiara w kult przodków jest nadal obecny w chińskiej kulturze i większość Chińczyków czci swoich przodków. Te koncepcje były częścią religii ludowej.

Ponieważ Shang wierzyli, że dusza nadal żyje, starali się wyposażyć dusze podczas pogrzebu w przedmioty, których mogą potrzebować (w tym poświęcać ludzi i zwierzęta, aby poszły z nimi do użytku) i robili takie rzeczy, jak dawanie duchom jedzenia lub pieniędzy. Ta tradycja była kontynuowana przez Qin i Dynastia hanów epok aż do dnia dzisiejszego.

Ogromna Terakotowa Armia Imperatora Qin jest przykładem wymyślnych wydatków, które w ciągu całej historii zostały obsypane wieloma innymi cesarzami i królami, aby skorzystać z nich w życiu pozagrobowym, a większość współczesnych Chińczyków nadal oferuje żywność, duchowe pieniądze i inne przedmioty swoim przodkom, zwłaszcza na wybierz dni, takie jak Festiwal Głodnych Duchów i Festiwal Qingming . Ludzie często składają w ofierze świeże owoce i żywność, ale obecnie często przy grobach umieszcza się plastikowe kwiaty i owoce.

Większość Chińczyków może również oddawać cześć w sanktuariach postaci historycznych. Być może połowa Chińczyków nadal czci małe bożki przedstawiające martwe postacie historyczne, takie jak odnoszący sukcesy generałowie. Umieszczają je w swoich domach i miejscach prowadzenia działalności.

Zhou był taoizm , jak opisano w starożytnych tekstach, Dao De Jing (道德經) i Zhuangzi (莊子) stały się największą rdzenną religią Chin. Taoizm poprzedza buddyzm, który w pierwszych wiekach naszej ery przybył z Indii.

9. Tradycja projektów megabudynkowych

Szeroki Canal Grande, rozciągający się na 1794 km (1115 mil) do Pekinu, wpisuje się w megainżynieryjną tradycję ustanowioną przez Shang i Zhou.

Shang i Zhou ustanowili również tradycję dużych projektów budowlanych i inżynieryjnych. Odnotowano, że pierwszy król Xia o imieniu King Yu otrzymał Królestwo Xia w wieku 53 lat, ponieważ odniósł wielki sukces w kontrolowaniu powodzi na Żółtej Rzece poprzez gigantyczne projekty inżynieryjne. Dzięki swoim projektom znacznie zwiększył produkcję rolną. Wyrzeźbił nawet kanał w dolinie, przez który przepływała rzeka.

Niezależnie od tego, czy ta historia jest prawdziwa, czy nie, zgodnie z tradycją dynastie Shang i Zhou oraz różne stany epoki Zhou podjęły niezwykle duże projekty budowlane i nawadniające, takie jak długie mury obronne stanów Yan, Zhou i Qin, które były zbudowany przed Wielki Mur Qin (215 pne) i Dujiangyan projekt nawadniania i ochrony przeciwpowodziowej, który został zbudowany w 256 pne.

Kolejne starożytne imperia kontynuowały tę politykę polityczną i gospodarczą. Wielkie imperia czasami wykorzystywały miliony robotników do jednego projektu, takiego jak Grand Canal. Nawet w dzisiejszych czasach budowa mega projektów budowlanych, takich jak Zapora Trzech Przełomów , największy i najdroższy projekt zapory na świecie, jest inspirowany tą starożytną tradycją.

Jak starożytna kultura Chin została przeniesiona do dynastii cesarskich (1046-206 pne)

Gdy Imperium Zhou rozprzestrzeniło się z terytorium Shang po 1046 rpne, ich system pisma umożliwił im rozwinięcie wyrafinowanej biurokracji, nauki i zaawansowanej technologii. Pismo umożliwiło im propagowanie wspólnej filozofii i kultury wśród zasymilowanych przez siebie ludzi.

Podczas Okres wiosenno-jesienny , kultura regionu Zhou przekształciła się z kultury narzuconej przez potężną centralną dynastię do kultury dzielonej między stanami poprzez handel, wędrownych uczonych, takich jak Konfucjusz, oraz coroczne uczestnictwo władców i urzędników w rytuałach dynastii Zhou. Stany miały wspólne cechy kultury dynastii Zhou, takie jak wspólne religie, takie jak wczesny taoizm i konfucjanizm , wspólne idee historii i filozofii politycznej oraz podobne style technologiczne i architektoniczne.

Nałożenie kultury Qin (221-206 pne)

Podbój regionu podczas Walczące Państwa era przez Imperium Qin oznaczało koniec starożytnej chińskiej kultury Zhou, ponieważ dwór Qin siłą narzucił standardową, nieco sztuczną kulturę opartą na kulturze państwa Qin na wszystkich podbitych przez siebie ludzi.

Próbowali wykuć wspólną kulturę i filozofię poprzez przymusową migrację, niszcząc sprzeczne książki i pisma, zabraniając szkołom prywatnym Edukacja oraz zabijanie filozofów i uczonych. Narzucili wszystko, od imperialnej filozofii i religii po dopuszczalne święta, wspólne wagi i miary, pismo i język. Qin byli mocno autorytarni.

Starożytna kultura ukształtowana przez Qin była przekazywana przez imperia zachodnich dynastii Han i późniejsze dynastie. W epoce Han organizowano specjalne akademie do opanowania starożytnych klasyków i chociaż handel, zagraniczne inwazje, kontakty z zagranicą i rozwój technologiczny znacząco zmieniły kulturę w ciągu ostatnich 2000 lat, starożytne cechy kulturowe są nadal widoczne we współczesnej kulturze kontynentalnej.

Ślady starożytnej kultury teraz

Dziewięć opisanych powyżej cech starożytnej kultury jest kontynuowanych we współczesnych Chinach. Kultura starożytna jest najbardziej widoczna podczas tradycyjnych świąt, takich jak Chiński Nowy Rok, kiedy ludzie starają się podtrzymać stare tradycje, uczęszczać do miejsc pochówku klanów i świątyń oraz odprawiać rytuały i zwyczaje z przeszłości.

Turyści mogą również poznać starożytną kulturę w wielu muzeach, które zostały zbudowane, aby pomieścić artefakty stanowisk archeologicznych. ten Muzeum Terakotowej Armii to miejsce, w którym można dowiedzieć się o epokach Zhou i Qin, a Muzeum Pałacowe (Zakazane Miasto) ma wystawy reliktów i historii z czasów Shang i Zhou.

Poznaj starożytne Chiny z lokalnymi ekspertami

Nasi doświadczeni przewodnicy mogą ułatwić odkrywanie starożytnej kultury Wielkiego Muru.

Możesz z nami odkrywać Terakotową Armię, Wielki Mur i inne starożytne miejsca. Jesteśmy jedną z największych prywatnych firm turystycznych w Chinach i cieszymy się doskonałą opinią na TripAdvisor. Podróżując z nami, TY ustaw trasę i możesz odkrywać Twoje zainteresowania.

• 4-dniowa wycieczka cesarza po Pekinie — Odkryj starożytną kulturę i historię Pekinu z doświadczonym przewodnikiem.
• 2-dniowa wycieczka panoramiczna po Xi'an — podziwiaj panoramę tego cesarskiego miasta, jego chwalebną historię i autentyczne jedzenie.

• Wycieczka poza Złoty Trójkąt — Nasz 9-dniowy plan wycieczki Pekin–Xi'an–Pingyao–Shanghai jest przeznaczony szczególnie dla miłośników historii.